天台山に隠れ棲む寒山、拾得、豊干の詩集。「三隠集」ともいう。唐末五代にその一部が知られ、宋代に入ってほぼ現形となる。その詩の流行とともに、三隠の伝説もまたしだいに発展した。『大平広記』五十五や『宋高僧伝』十九、『伝灯録』二十七等の寒山伝はその初期に属し、淳熙十六年(一一八九)に志南がまとめた「天台山国清寺三隠集記」や、閭丘胤撰する「寒山詩集序」はその後期の姿を示す。この詩集の成立は、それらの伝説と切り離せない。『唐書芸文志』は、すでに七巻本の存在を伝えるが、今日われわれに見るこ とのできるテキストは宋代以後のものであり、おおよそ次の六種となる。
この本は、はじめに観音比丘無我慧身が聖制古文によって補った首欠の序と、閭丘胤の序があり、ついで朱晦庵与南老帖、陸放翁与明老帖を附し、本文七十二葉の末尾に山中旧本云々の刊記あり、さらに禹穴沙門志南が撰する前述の「三隠集記」、および華山可明の跋がついている。可明の跋は、屠維赤奮若の年に書かれていて、おそらくは紹定二年(一二二九)に当り、これが現存最古のこの詩集の開版年時である。
大谷大学図書館蔵。別に昭和三十三年に、石井光雄が家蔵の本によって覆したものあるも、拾得、豊干の詩を欠く。
杭州銭塘門裏車橋南大街郭宅紙鋪印行のテキストの重刊。この本は、後半に『慈受深和尚擬寒山詩』を付す。かつて、3の「四部叢刊」初印の底本とされたもの。
『御選語録』三に収めるもの。雍正十一年(一七三三)の「御製序」を冠し、末尾に豊干詩を付す。
『寒山詩』は、清の「四庫全書」にも入るが、その「総目提要」百四十九の説明はすこぶる不備である。むしろ、この作品は中世以来の日本人に愛誦され、多数の注釈書を生む。次にその代表的なものを掲げる。
最後に、左の部分訳一篇あり。